وزارت تحصیلات عالی
دانشگاه تعلیم و تربيه
دانشکده زبان و ادب
بخش پارسی دري
زندگینامه عبدالعظیم خو شنوا
استاد رهنما: پوهنيار ليلما شريف يما
تتبع و نگارش : ذكيه بيضاوي دانشجوي صنف چهارم بخش دری
1386
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
مقدمه
زندگينامه عبدالعظيم خوشنوا
افكار و انديشه ها
آثار عبدالعظيم خوشنوا
نتيجه گيري
مقدمه
بايد ياد آور شوم كه شخصيت سازي و شخصيت شناسي كار آساني نبوده و در اجتماع يكي به عنوان يك شخصيت از نگاه تحقيق آنقدر مشكل نمي باشد ، اما از نظر روان شناسي كار بسا مشكل است. در كار تحقيق يكي از روش مهم كه انسان را بخاطر شناخت و تحقيق يك مشكل رهنمايي ميكرد مطالعه و تفكر عميق ميباشد و هم چنان ما به وقت معين خيلي نياز داريم تا بتوانيم هر موضوعي كه باشد به شكل منظم و سيستماتيك آن به پيش برويم . تا تحقيق ما به درد خور جامعه ما خورده و گوشه از زندگي ما را انعكاس ببخشد وقتي ما ميتوانيم در باره يك شخص و يا در باره يك مسئله تحقيق كنيم بايد يك استعداد در وجود ما نهفته باشد ، چرا كه انسان وقتي خود را بشناسد ميتواند بعداً در باره كسي فكر و در جستجوي تحقيق شود.
بنده ميخواهد در باره يكي از همصنفي هايم كه در مدت چهار سال با هم در زير يك سقف درس خوانديم ،در باره زندگي وي ،همچنان در باره طرز ديد و افكار سياسي ،ادبي ، اجتماعي ، برخورد وي با مردم و همچنان در دانشگاه چه فكر و انديشه در مقابل هم صنفي هايش ،تصميم وي در باره مردم و ملتش از مردم چي ميخواهد به طور خلاصه تحقيق كردم ، البته به قسم سوال و جواب « ميتود كيفي» كار گرفتم و اين تحقيق به رهنمايي استاد محترم ليلما شريف يما كه استاد در مضمون تحقيق بوده از ايشان جهاني تشكر و سپاس ، از خداوند ميخواهم در تمام عرصه هاي زندگي خويش موفق و كامياب باشند.
ذكيه بيضاوي
زندگينامه عبدالعظيم خوشنوا
عبدالعظيم خوشنوا فرزند نظر محمد خوشنوا متولد سرطان سال 1360 در شهر زيبا و ادب پرور كابل ميباشد ، شغل پدر وي در حكومت هاي اسبق در بخش هاي ماموریت و فعلاً وكيل گذر منطقه پل آرتل نو آباد .
تولد خوشنوا مصادف با يورش و اوج تاخت و تاز قشون سرخ شوروي در كشور است ، زماني كه به دنيا آمد خانواده مادري اش دو پسر خود را در جهاد عليه شوروي ها به نام هاي عبدالولي و عبدالعظيم از دست دادند پدر كلانش به جاودانه ماندن نام فرزندش شان نام وي را عبدالعظيم گذاشت ، وي داراي سه خواهر و دو برادر سكه و يك برادر ناسكه ميباشد ، وقتي كه شش سال داشتند پا به عرصه تعليم در مكتب ابتدايه بهرام الدين شهيد گذاشت. در ايام كه صنف شش بود حكومت داكتر نجيب الله سقوط نمود ، بعد از سقوط رژيم داكتر نجيب الله كشور به يك بحران سياسي ، اقتصادي روبرو گرديد كه اثرات آن تا كنون هويدا است.
از آن زمان بنابر مشکلات که در کشور وجود داشت مجبور به ترک خانه و کاشانه خویش شدند و به جانب ولسوالی قره باغ ولایت کابل رهسپار شدند ، که بعد از مدت دو ماه به خانه و کاشانه خویش برگشتند و به درس و تعلیم خود ادامه دادند و در چنان روزگاری زندگی میکردند. بعد از مدتی چندی در اثر جنگ های متواتر به طرف شهر جلال آباد مهاجر شدند آب و هوای جلال آباد گاهی با روان شان سازگار و گاهی مایه رنجش خاطر شان میشد ، در شهر جلال آباد بود که توانست نا اندازه به درس خویش ادامه بدهد ، البته قابل یادآوری است که این درس به آن اندازه نبود که مقنع تمام نیازمندی های تعلیمی وی باشد .اما در چنان شرایط توقع اش را هم نداشت. سر انجام دلگیری از هوای گرم و محیط ناسازگار و دوری از زادگاه و خانه اش به پایان رسید و به شهر زیبای کابل که بیشتر از جان دوستش داشت برگشت. دو باره به درس و تعلیم خود ادامه داد. درسی را که از صنف شش ترک کرده بود دوباره از همان صنف شروع نمود ، که این صدمه چهار ساله که منجر به دور شدنش از درس و تعلیم شده بود ، یک ضایعه عمیق در زندگی اش بشمار میرود.
زندگی نمودنش تحت لوای طالبان به مراتب مشکل تر از زندگی نمودن در رژیم های قبلی بود چون دیگر توان دور شدن از خانه و کاشانه خویش را نداشت به درس و تعلیم خود ادامه دادند و در مدت دو سال زبان انگلیسی را فراگرفتند. از همان اوان به عقب بر نگشتند و به درس و تعلیم خویش ادامه دادند ، دوره ثانوی را در لیسه عالی غازی به درجه اول نمره به پایان رساندند. مدتی را در کورس های طلوع و ساحل مصروف فراگرفتن علم و دانش بودند و مدتی به حیث آموزگار لسان و مضامین ساینسی در کورس های خصوصی سپری نمودند و در این مدت توانستند که تعداد زیادی از شاگردان را آماده خدمت به جامعه نمایند.
چگونه وارد یک مرحله نوین شدند:
زمانی که امتحان کانکور را در سال 1382 سپری نمودند وارد یک مرحله نوین شدند ، یک باب تازه در کتاب زنده گی اش باز شد . چون که از مکتب به درجه اول نمره فارغ شده بود و هم چنان با تعقیب نمودن کورس های تعلیمی در عرصه بلند بردن سطح دانش خود کوشش نموده بود ، امید پیروزی را در دانشگاه طب داشت با کسب 279 نمره نتوانست به آرزو خود برسد و کشتی انتظارش که در امواج صبر و حوصله سرگردان بود سر انجام به ساحل دانشگاه آموزش و پرورش ( تعلیم و تربیه) لنگر انداخت که میشود این را یکی از خاطره های فراموش ناشدنی اش در زندگی وی دانست ، اما با گذشت ایام توانست در میان هم صنفی هایش از محبوبیت خاصی بر خور دار شود، این علاقه به ادب و فرهنگ بیش از حد و اندازه وی بود که او را در میان هم صنفی هایش عزیز ساخته بود و توانست که در سال اول به درجه اول نمره کی نایل آید که این انگیزه باعث نزدیکی هر چه بیشتر وی به درس و تعلیم در رشته اش شد ، اما متأسفانه که این هم دیر نماند و به مدت یک و نیم سال از درس بدور ماندند و بعد از مدت یک و نیم سال دوباره به درس خویش ادامه دادند و توانستند که آن محبوبیتی را که در گذشته داشتند دوباره بدست بیاورند.
افکار و اندیشه:
همان طوریکه چهره های اشخاص متفاوت است اندیشه ها و افکار شان هم فرق دارد که این بحث در روان شناختی از زمانه های گذشته جریان داشته ، اندیشه نمودن گرچه در این دنیا بی وفا عبث است.
روای حال ما نیست اندیشه در این دیار
اندیشه گویدم که در فکــــر آن باشم
خوشنوا
این جز فطرت آدمی است که به فکر و اندیشه و علاقه بپردازد . محور اندیشه های وی را در این کشور فقر بیش از حد هم وطنانش تشکیل میدهد ، همیش در فکر این است که تا باشد که یک دست خیر به سر وقت این مردم رنج دیده و المناک رسیده و ایشان از این عذاب به سوی خیر و سعادت بکشاند.
افکار ادبی:
طرز دید وی در رابطه به این هنر انسان ساز و انسان سالار بسیار ژرف بوده و از روزنه خاصی به آن می نگرد ، هر پدیده در جهان چی علمی باشد و چه هنری در قبال خود از فلسفه خاصی برخوردار بوده ، فلسفه ادب در این است که انسان با قلب صیقل شده خود از انوار الهی تواند تا اندیشه ها و عواطف را در نهاد بشر جا دهد.
و این که افلاطون و ارسطو و هم فکران شان بدین باورند، که گویا ادب باعث تلذذ نفس و خوش آمیزی نفس میگردد کاملاً مخالف میباشند.
افکار اقتصادی:
چون اساس و زیر بنای حکومت و حکومت داری را در هر کشور اقتصادش تشکیل میدهد ، لذا گفته میتوانیم که رابطه حکومت پیشرفت اقتصاد یک رابطه دو جانبه مستقیم بوده که با فروپاشی این رابطه نظام اجتماع بر هم و در هم میشود در قدم اول باید که اقتصاد تقویه شود و بر مبنای شعار« اقتصاد را تقویه کن و حکومت کن» اساس حکومت گذاشته میشود.
افکار اجتماعی:
اساس و تهداب اساسی اجتماع را افراد و روابط متقابل شان تشکیل میدهد و چه خوب اگر این روابط حسنه باشد ، انسان باید در تمام مراحل زنده گی خود رابطه خود را با افراد اجتماع قطع نه نمایند و همیش در فکر داشتن یک رابطه خوب با مردم باشد ، گفته میتوان که همین افراد اجتماع استند که باعث غنامندی فرهنگ یک جامعه میشود ، که برای اثبات این مدعا میشود از روابط حسنه مردم در درازنای تاریخ ذکر کنیم که از برکت این روابط شان بود که ما امروز از داشتن یک فرهنگ غنی در منطقه و جهان بر خور دار میباشیم
شعار وی در اجتماع این است : با اجتماع باش ، با اجتماع سازگار باش و با اجتماع همکاری کن و در دامان اجتماع این زنده گی را وداع کن.
افکار سیاسی:
سیاست از دیدگاه عبدالعظیم خوشنوا دروغی است که برای همه گان از راست ،راست تر است به خاطر اینکه هر قدر دروغ جلوه نماید به همان اندازه مورد تایید و پذیرش قرار میگیرد.
به نظر من سیاست دو نوع است: 1- سیاست مغرضانه 2- مغرضانه مفید ، سیاست مغرضانه فرزند و زاده نا مشروع اذهان سیاست مداران بوده و سیاست مغرضانه مفید فرزند مشروع اذهان عامه بوده به این لحاظ که مردم چیزی را که از سیاست سالاران توقع دارند با مزاج شان ناسازگاری نشان میدهد.
آثار عبدالعظیم خوشنوا:
در مورد آثار خوشنوا باید یادآور شد ،که در این مدت چهار سالی را که در دانشگاه سپری نمودند در مورد موضوعات گوناگون به تحقیق و پژوهش های مختلف دست یازیده اند و هم چنان به سرایش شعر های آزاد و نیمایی هم تجربه آزمایی نموده اند که قرار زیر است:
رساله ها و مقاله ها
1- شخصیت فردوسی طوسی- صنف اول
2- خصوصیت و ویژه گی های دستوری شهنامه
3- تجزیه و تحلیل نثری مقامات حمیدی از نگاه دستوری- صنف 2 سمستر خزانی
4- تکامل مثنوی های عرفانی از سنایی تا مولوی- صنف 3
5- وضع معارف در شهر کابل رساله تحقیقی ( تحقیق ساحوی)
6- زنده گی نامه اسفندیار از تولد تا مرگ( به نثر)- صنف 3
7- شرح گوشه از رباعیات پیر هرات - صنف 4
کتاب ها:
1- تاملي بر حماسه های عرفانی1389 پایان نامه تحصیلی
2- سیری در آثار و گل واژه های پارسی دری( چاپ نا شده)
3- دستور مختصر زبان پارسی دری ( چاپ ناشده)
4- درست نویسی ( چاپ ناشده)
5- سکوت شب ( مجموعه شعری چاپ نا شده)
تمام نظریات شما را بدون کدام تغییر مطابق پالیسی ام نشر میکنم.